The Impulse Factor - Nick Tasler

You might fancy yourself as unpredictable, but even your self-proclaimed unpredictability makes you all too predictable.  

One of the peculiar traits often found in people with attention deficits is that they are also prone to periods of "hyperattentiveness."  Instead of their minds wandering, they become intensely focused.  It is as if their dopamine receptors roam aimlessly through a catalog of new experiences searching for adequate stimulation.  When they find that stimulation, they fervently attack it.  They "figure out a way to make it keep going."  If the time pressure were absent, the stimulation would be missing as well.

Seth Godin:"bring me three failures by the end of the week or you're fired."
"Now, of course, safe is risky."

"safest thing they can do, it turns out, is become a thrill seeker."

可笑的愛 - Milan Kundera

舊鬼讓位給新鬼

她沒有理由在面對一個真實的生命時﹐偏偏去選擇紀念碑﹔對她來說﹐她自己的紀念碑只有一個存在的理由﹐就是她現在可以為了她被瞧不起的身體來背叛它﹔因為她喜歡坐在她旁邊的這個男人﹐他年輕﹐而且很可能(幾乎可以說是非常確定的)是她最後一個會喜歡的男人、她最後一個能擁有的男人﹐這一點才是最重要的﹔要是接下來她讓他倒胃口﹐毀了她記憶中她的那座紀念碑﹐她也不在乎了﹐因為這座紀念碑在她身外﹐正如這個男人的思緒、記憶在她身外一樣﹐而凡在她身外的她一概不放在心上。「你以前不會說這種話的﹐媽媽﹗」她聽見她兒子的叫喊﹐可是她根本沒聽進去﹐她臉上帶著微笑。

永恆慾望的金蘋果

有一位宗教作家曾經說過﹐猶大背叛耶穌﹐正是因為他「太相信」耶穌﹔他沒有耐心等待奇跡﹐沒有耐心等候耶穌為所有猶太人展現祂的神聖力量﹔所以他把耶穌賣給羅馬總督﹐迫使耶穌行神跡奇事。他背叛耶穌﹐因為他急著要那榮耀的時刻來到。

老實說﹐要是有一天我得放棄這些象征著青春的追求行動﹐我做不做得到﹖要是我不要只是「模仿」這些追求的舉動﹐不要在我理智的生活中闢一個小小的場地﹐保留給這個愚蠢的活動﹐ 那我又能做些什麼呢﹖就算這一切只是無益的遊戲﹐那又有什麼關係呢﹖而且我知道了這些﹐又有什麼關係呢﹖我會因為這個遊戲是無益的﹐而放棄嗎﹖

「那也可以啊﹖」他說﹕「沒什麼不可能的。」接著我們就開始討論相關的計劃。計劃越來越明確﹐在漸次垂落的夜色中﹐它很快就搖搖晃晃的出現在我們眼前﹐就像是一顆成熟燦爛的金蘋果。

請允許我用誇張的修辭﹐把這顆蘋果稱為「永恆慾望的金蘋果」。

二十年之後的哈維爾醫生

她雖然口裡說是嫉妒﹐但是她人太善良﹐不會真的嫉妒什麼﹔哈維爾反而很可憐她﹐因為他知道孩子所帶來的快樂無法取代其他的快樂﹐而且如果某種快樂負有責任去取代別種快樂的話﹐那這種快樂一定很快就快樂不起來。

小鎮平庸的品味製造了一種假的理想美﹐基本上﹐這種理想美是非情色的﹐甚至是反情色的﹐而真正魅力的所在﹐情色的、具有爆炸性的美﹐卻不是這種品味的人所能領略的。在這裡﹐我們周圍的確有些女人能夠引導男人去經歷最刺激的感官冒險﹐只是沒有人察覺她們的存在。...... 因為她們不符合這裡得標準﹔事實上﹐情色的魅力是藉由獨特性來表現的﹐而非藉由規格化﹔是藉由表達力來表現的﹐而非藉由度量標準﹔是藉由不規律性來表現的﹐而非藉由平庸的漂亮。

艾德華和上帝

一抹苦笑浮現在女校長的臉上﹐艾德華看了幾乎要同情她。她那副醜樣子還滿觸動人的﹔黑色的頭髮圈著她消瘦狹長的臉﹐鼻子下面黑色的寒毛帶有一點鬍髭的效果。他忽然明瞭了她生命所有的悲愁﹔他看見她臉上的輪廓透露了她是個有極端強烈感情的人﹐同時﹐他也看見她醜陋的長相透露了這種強烈感情很難得到飽足﹔他想像她﹐在史達林去世的那一天﹐她懷抱著滿腔的熱情化身為悲痛的活雕像﹐她懷抱著滿腔的熱情參加千百種的聚會﹐懷抱著滿腔的熱情攻訐可憐的耶穌﹐他明瞭所有的這一切不過是一種愁悶的宣洩﹐因為她的慾望無法流瀉到它想望的地方。艾德華還年輕﹐他的同情心還沒有耗盡。他用諒解的眼神看著女校長。

“我願意為你做任何事情。”

以前從來沒有人對艾德華說過這樣一句話﹔這一句話﹐是上天的賞賜。當然﹐艾德華心裡也明白他不配得這個賞賜﹐可是他心裡想﹐既然命運拒絕賞賜給他配得得﹐那麼他就有權利接受他不配得的。

我知道你一向是個直爽的人﹐你對自己這一點很驕傲。可是﹐請你想想這個問題﹕「為什麼」要說實話﹖是什麼強迫我們這麼做﹖為什麼把誠實看做是一種美德﹖假設你遇到一個瘋子﹐他說他自己是魚﹐我們每一個人也都是魚。你會和他爭論嗎﹖你會在他面前脫掉衣服﹐好讓他看看你沒有魚鱗嗎﹖你會當他的面對他說你心裡真正想的嗎﹖

... 要是你對他說實話﹐把你真正的想法告訴他﹐這意思就是說﹐你同意和一個瘋子進行嚴肅的對話﹐你同意你自己也是個瘋子。我們所處的這個世界正是這個樣子。如果你執意要當一個人的面說實話﹐這就表示你嚴肅的看待他。嚴肅的看待一件根本不嚴肅的事﹐意味著自己也要喪失自己的嚴肅。我啊﹐我為了不要嚴肅看待瘋子﹐不要自己也變成瘋子﹐就「必須」說謊。

我們那個時代的民間傳說/高度資本主義前史 - 村上春樹

不過他當然並沒有拒絕。為什麼要拒絕呢﹖那是個永遠的童話。那恐怕是一生中僅有一次的美麗神話。那位伴隨他一起度過最容易受傷的時期的美麗女友對他說﹕我想和你上床﹐現在就來我家。她就住在附近。而且那是個在遙遠的過去﹐在森林深處悄悄許下的傳說般的承諾。

「我在她那裡停留的時間﹐總共一個小時左右。我記不太清楚﹐不過大概是那麼久。差不多是那種程度。如果繼續留在那裡﹐我覺得自己也許會變得神志不清呢。」他這麼說之後露出微笑。「然後我對她說聲再見就離開了。她也對我說再見。於是那真的就是最後的再見了。我明白那一點﹐她也明白。我最後看她時﹐她雙手抱在胸前﹐站在門口。她似乎想說什麼﹐但什麼也沒有說。她想說些什麼﹐我不問也知道。我覺得非常...... 非常空虛。好笑一個空洞。周遭的聲音奇怪地響著。各種東西的模樣都歪歪扭扭的。我在那一帶漫無目的地走著。我覺得﹐自己以往的歲月仿彿像是毫無意義的消耗。我好像立刻折回她家﹐不顧一切把她緊緊抱住。可是那種事我做不到。根本做不到。」

「當一切事情結束以後﹐國王和大臣們都捧腹大笑。」他終於又說道﹐「每次我想起當時的事情﹐都會聯想到這一段文章﹐就像是條件反射一樣。我認為﹐在深深的悲哀中總是包含著些許的滑稽。」

我認為﹐正如一開始曾經提過的﹐這個故事中並沒有足以稱為教訓的東西。不過﹐這是發生在他身上的故事﹐也是發生在我們大家身上的事。因此我聽了那個故事卻無法大笑﹐直至今日依然如此。

Liberty - Paul Eluard (1945)

On my school notebooks
On my desk and on the trees
On the powdery snow
I write your name

On the pages read
On all the blank pages
Stone, blood, paper or ash
I write your name

On the gilt imgaines
On the warriors' weapons
On the king's crown
I write your name

On the jungle and the desert
On the nests and the briers
On the echo of my youth
I write your name

On all my blue scarves
On the damp sunlit swamps
On the living moonlit lake
I write your name

On the fields, on the horizon
On the birds' wings
And on the shadowy mill
I write your name

On every daybreak breeze
On the sea, on the boats
On the demented peaks
I write your name

On the froth of the cloud
On the sweat of the storm
On the dense, flat rain
I write your name

On the scintillating forms
On the colorful bells
On the physical truth
I write your name

On the elevated paths
On the deployed roads
On the overcrowded city square
I write your name

On the lit lamp
On the spent lamp
On my reunited reasonings
I write your name

On the bisected fruit
Of my mirror and my room
On my bed, my empty shell
I write your name

On my dog, sweet gourmand
On his piqued ears
On his blundering paws
I write your name

On the latch of my door
On those familiar objects
On the torrent of a bonfire
I write your name

On all comfortable flesh
On the foreheads of my friends
On all outstretched hands
I write your name

On the windowpane of surprises
On the expectant lips
Far deeper than silence
I write your name

On my ruiined hiding-places
On my sunken lighthouses
On my walls and my boredom
I write your name

On absence without desire
On naked solitude
On death's march
I write your name

And by the power of a word
I regain my life
I was born to know you
To name you

Liberty. 

The Infinity of Lists - Umberto Eco

The fear of being unable to say everything seizes us not only when we are faced with an infinity of names but also with an infinity of things.  

Quisquis amat ranam, ranam putat esse Dianam [whosoever loves a frog, thinks that frog Diana].

Finally, we come to the Mother of all Lists, infinite by definition because it is in constant evolution, the World Wide Web, which is both web and labyrinth, not an ordered tree, and which of all vertigos promises us the most mystical, almost totally virtual one, and really offers us a catalogue of iinformation that makes us feel wealthy and omnipotent, the only snag being that we don't know which of its elements refers to data from the real world and which does not, no longer with any distinction between truth and error. 

上癮五百年 Forces of Habit - David T Courtwright

我要...... 一個撒了糖霜的蛋糕﹐但希望是巧克力口味的﹐裡面的巧克力也要黑得像被燻黑的魔鬼屁股。Marquis de Sade

幸福感與解脫感都是化學分子湊巧產生的結果。只有少數有毒的分子(如果這些分子能夠順利進入循環系統並且穿越從血液到大腦的障礙) 能夠模擬或影響腦部的獎賞與痛苦的控制中樞之內的神經傳導素。身體機能在快感方面很是吝嗇。誘發幸福感的神經傳導素分配得非常儉省﹐而且大都發給對於求生或繁衍后代有益的表現。藥物會矇騙這個發送系統﹐促使這些誘發快感的神經傳導素暫時增多。

曾經上癮的人就算徹底解毒  - 古柯鹼之類的藥物完全戒除乾淨可能需要好幾個月時間﹐也會變了一個人。大腦會記得達到快感的化學藥物捷徑﹐生活環境中的細微線索 - 例如常去的酒館招牌 - 都可能挑起強烈的渴望。藥物上癮是一種慢性的﹐好復發的腦部疾病。

.....抓住消費習慣仍有可塑性的年輕人。受影響度排行榜第一的是年輕﹐單身﹐人際活動偏少﹐欠缺體質或文化背景上的防範機製﹐已經在使用其他藥物的都市男性﹐這一類人最有可能試用新的藥物﹐而且試用後會上癮。

美國人即使負擔不起車子也要開車﹐不該看電影的時候也照樣上電影院﹐為了買香煙幾乎什麼都可以不要。假如你想賺錢﹐要挑一個可靠的壞習慣。人在年頭不好的時候會放棄很多必須品﹐卻絕不會想到要戒掉自己的壞習慣。 

據說﹐杜克剛知道有製煙機﹐就要人拿一本世界地圖給他看。他一頁頁翻著﹐不看地圖﹐只看人口數字。翻到中國這一頁﹐看見「人口﹕四億三千萬」﹐他便說﹐那就是我們要去賣香煙的地方。

Michael Ondaatje - Divisadero

When I come to lie in your arms, you sometimes ask me in which historical moment do I wish to exist. And I will say Paris, the week Colette died... Paris, August 3rd, 1954. In a few days, at her state funeral, a thousand lilies will be placed by her grave, and I want to be there, walking that avenue of wet lime trees until I stand beneath the second-floor apartment that belonged to her in the Palais-Royal. The history of people like her fills my heart. she was a writer who remarked that her only virtue was self-doubt. (A day sor two before she died, they say Colette was visited by Jean Genet, who stole nothing. Ah, The grace of the great thief...)

'We have art," Nietzche said, "so that we shall not be destroyed by the truth."

那些我躺在你手臂上的時刻﹐有時你問我最想回到哪個歷史時段。我會說巴黎﹐科雷特過世的那個禮拜...... 1954年﹐八月三日的巴黎。幾天後﹐在她的國葬上﹐千百朵百合擺在她的墓前﹐我想在那裡﹐走過菩提树的大道﹐來到她在大皇宮二樓的公寓樓下。像她一樣的人生令我感動。她唯一的道德就是自我懷疑﹐這樣的一個作家。(人們說﹐惹內在她死前一兩天拜訪了她﹐什麼都沒偷。啊竊賊的善意...)

“我們有藝術﹐”尼采說﹐“我們永遠不會被真理毀滅。”

prayer in bad weather - Bukowski

...

it's not the fucking and sucking
alone that reaches into a man
and softens him, it's the extras,
it's all the extras.

Tropical of Cancer - Henry Miller

已經完全沒有什麼可以期待的了。這個體認對我來說﹐有非常重大的意義。日復一日﹐年復一年﹐可以說﹐這大半輩子我一直在期待能發生什麼事﹐期待外來的事件來改變我的生活﹐而現在﹐突然之間﹐由於對一切事情的徹底絕望﹐我得到解放﹐感覺好像一個重擔剛從肩膀上卸下來。天快亮的時候﹐我和年輕的印度人分手。走之前﹐我跟他要了幾個法郎﹐找個旅館睡不成問題。走到蒙帕那斯附近﹐我決定要讓自己隨波逐流﹐決不跟命運做任何抵抗﹐不管命運以什麼姿態出現。到目前為止﹐在我身上發生過的事情﹐還沒有任何一件足以摧毀我﹐被摧毀的﹐只是我的妄想。我人還是完好如初﹐世界也一樣完好如初。明天也許會有一場革命﹐一場瘟疫﹐或一場大地震﹔明天也許你就找不到半個人同情你﹐幫助你﹐鼓勵你。對我來說﹐一場巨大的災難似乎已經清清楚楚的擺在眼前﹐我再也不可能像這一刻一樣孤獨。我下定決心﹐絕對不再依附任何東西﹐絕對不再期待任何東西﹐今後我要像動物﹐野獸﹐流浪漢﹐土匪一樣過活。...... 我已經找到了上帝﹐可是他實在不夠看。精神上我是死了﹐肉體上我還活著﹐道德上我無牽無掛。我離開的世界是一個動物園﹐黎明的曙光正照耀著一個新的世界﹐一個叢林世界﹐在這個世界﹐野獸餓了就會伸長利爪﹐仰天長嘯。如果我是土狼﹐那我是一隻瘦又餓的土狼﹕現在我準備上路把自己養胖。

Niccolo Machiavelli, d. 1527

I desire to go to Hell and not to Heaven. In the former I shall enjoy the company of popes, kings and princes, while in the latter are only beggars, monks and apostles.