I left early. On my way out I heard someone say, I hope there are more people than this at my momorial.
2021年3月30日 星期二
《The Friend》Sigrid Nunez
2021年3月28日 星期日
《Sempre Susan: a memoir of Susan Sontag》 Sigrid Nunez
1/ 談論先輩死去和自己得癌都是因為性生活不足。
I heard her say to several people that the recent deaths of Lionel Trilling and Hannah Arendt had left her feeling "orphaned." Fierce indignation as she reported someone saying of Trilling that it was no wonder he'd gotten cancer since he probably hadn't fucked his wife in years. ("And this was an academic speaking.") She hated to admit it, but she bravely did: one of her own first thoughts when she'd been told she had cancer was "Did I not have enough sex?"
2/ 覺得童年就像坐牢。
2021年3月26日 星期五
《惡俗 BAD》Paul Fussell
1991 年寫成,顯然是《格調》賣得太好了才追寫。然而沒有格調一半好,可能人年紀也大了,時代也變化的太厲害。但討厭雷根和小布希是一定的。川普則從90年代就是惡俗的代表。2015年台灣才買了中國版的翻譯重出,當初“新的很惡俗”的現象已經變成有點舊的歷史了,裡面提到的演員幾乎不認識,完全不 relevent.
《格調 Class 社會等級與生活品味》Paul Fussell
1983 年寫成,和我差不多年紀了。連看電視都算沒格調的時代。中國在98年出版,當時品位還是品味。
地位越高的工作越“安全”
2021年3月21日 星期日
《正午惡魔 The Noonday Demon》Andrew Solomon
"如果女性的憂鬱之所以會惡化,是因為她們無法像自己期望的那般快樂,那麼,男性的憂鬱之所以會惡化,則是因為他們無法像自己期望的那般勇敢。大部分暴力行為都是一種膽怯的形式,而有些膽怯之舉正是憂鬱的症狀。"
2021年3月12日 星期五
《Kitchen Confidential》《Medium Raw 半生不熟》Anthony Bourdain
KC
2021年3月3日 星期三
《背離親緣 Far From the Tree》Andrew Solomon 身心障礙/神童/遭姦成孕/罪犯/跨性別
艾倫羅斯在《不平凡的孩子》一書中提到,父母“不免會期望孩子超越自己,或至少擁有跟自己同樣的社經地位”。他接著寫道:“如果孩子不符期望,父母往往需要他人協助,才能調整行為、適應現實,他們得學著接受“他們的孩子”與心中“某個孩子”的理想形象間有一段差距” 導致親子關係緊張的,往往不是孩子的缺陷有多嚴重,而是父母的適應能力、健康的家人間的互動關係,以及父母是否在意外人的眼光。投注在孩子身上的金錢、時間,以及外界的支持等,也是很重要的要素。人際孤立或許是最大的壓力來源,有可能是朋友疏離,或是父母自己因朋友的同情或不理解而與之疏遠。健康的孩子通常能為父母拓展社會人脈,身心障礙的孩子則往往縮小了父母的人脈。”
2021年2月23日 星期二
《背離親緣 Far From the Tree》Andrew Solomon 聽障/侏儒/唐氏症/自閉症/思覺失調症
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2021年2月22日 星期一
《如果麥子不死》紀德 Andre Gide
再讀紀德自傳《如果麥子不死》,同樣的疑問再次湧起心頭,無論是卡繆、沙特,還是盧梭,普魯斯特就更別提了,法國人到底是怎麼過的童年,怎麼能如此鉅細靡遺的回憶幼年經歷,連同學褲子的花紋都能想起。對於一個早上起床都能忘記自己有頭貓的我,別說學齡前還是小學,連國高中時期都是一團迷霧,就算能記得某些事件,也不可能描寫聲響和氣味彷彿身歷其境。
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我們的友誼儘管如此熱烈,卻全然不參雜任何肉慾的成分。首先里昂奈長得非常醜,而且,我那時應該已經覺得精神與肉體不可能混合,這是我個人的想法,此後也將成為我生命裡最無法忍受的一點。至於里昂奈呢,這個不辱祖父桂索之名的孫子,對情感的表現像是高乃伊戲劇般的英雄式。有一天當我告別離開時,上前想友愛地抱抱他,他伸直雙臂推開我,鄭重地說,
“不,男人之間不擁抱。”
159
我想稍稍顯露在巴夫赫特家感受到的晦暗氣氛。在這裏,和有錢人經常以為的不一樣,貧窮絕不僅是物質上的剝奪欠缺,而是讓人切切實實感受到的、具攻擊性的、時時刻刻圍繞的東西,它可怕地支配著腦袋和心靈,蔓延到每個角落,觸及一切最隱密最溫柔的地方,讓生活中最纖細的活力都走樣。今日在我眼中如此明顯的事,當時我並沒被教育過去了解他們。巴夫赫特家一些異常的舉動和反應,在我眼中之所以覺得怪,無疑是因為我沒能看出它們的緣由,也不知道這往往是因為他們家費盡心力想隱藏的貧窮所造成的。我並不是一個被寵壞的孩子,我已經說過,母親很小心不讓我和家境較差的同學之間有任何差別,但是母親從未企圖改變我的習慣,或是打破我幸福的快樂光環。我身在福中卻不自知,就像我是法國人和新教徒卻不自知,這一切都是那麼理所當然,出了這個框架,一切都是陌生的。就如同,我們住的房子要有馬車出入的大門,我們“必定要有”馬車出入的大門,例如我們旅行時“必定”要坐頭等艙。相同的,在劇院裡,我無法想像任何一個尊重自己的人除了坐包廂,還能坐哪裏。
2021年2月9日 星期二
《生活邊緣》畢飛宇
大熱天
生活邊緣
夏末走在大街上。他用那雙渴眼四處大量招聘廣告。招聘廣告極多,反反覆覆就是女招待和男會計。城市就是這樣一個街,一邊站滿女招待,一邊佇立男會計。招待與會計構成了現代都市的花枝招展與理性秩序。一邊是溫柔鄉,一邊是富貴場。招待與會計的身影一路排列下去,拉出了都市的透視效果,用最時髦的傳媒話語概括齊來說,拉出了都市的“風景線”。他們的身影儀態萬方,瀟灑體面。他們就是今日城市,他們的一顰一笑舉手投足處處顯示初今日城市的泡沫繽紛。無主題、無承載、款式不限、隨意自如,他們的身影迎來滿堂喝采與掌聲是一台綜藝。