他對天主教的信仰日漸加深，成為科學家所受的訓練並沒有引發信仰危機。事實正好相反：他把手術觀摩室視為“神聖的場所”，天主賦予他的才華與天主指引的目標在那裡交會。他不是被選中了嗎？他不是在日本神社旁允諾把人生奉獻給拯救其他人嗎？心臟和腎臟無法和精密的神經系統相比，他在把手術刀伸到一位病人腦中時體認到：“我與造成死亡的距離，之差幾公釐。”這可能是在扮演天主，但也是為了天主。這或許也可以解釋他在手術室的異常行為。他的外科同事說他有“冷靜的眼光”，而且超級嚴肅。他從未亂了手腳 - 即使曾經有一名工作人員讓注射器掉到地上，針頭穿過懷特的鞋子並刺到腳。他只暫停了一下說：“請盡量不要害死外科主任。”然後繼續手術，透過病人頭骨上的窺孔，小心切除一顆致命的腫瘤。（過程中他甚至讓針頭留在腳上。）一旦手術前站上刷手檯，整天的其他煩憂都消失了。取而代之的，是更深刻的東西，是雄心壯志。這是一種純屬個人的喜悅，一種他生來就該做這些事情的感覺。在錯綜複雜的腦部動刀，用腦來做實驗，帶給他前所未有的興奮之情。
懷特的博士論文研究並未從加上第二顆頭著手，而是專注在腦半球，更精確來說，是移除動物的一側腦半球，然後觀察結果。這類手術稱為大腦半球切除術 hemispherectomy，自1928起，偶爾在人體上實施，通常應用在癌症和腫瘤的特例，或治療嚴重癲癇。結果好壞參半：有時候病人會完全康復；有時候會帶來不尋常的後果，最常見的是失去語言能力或局部麻痺。即使到現在，我們仍不清楚為什麽會這樣，雖然可能的原因不一，或許與神經可塑性（大腦的適應能力）及患者年齡（越年輕狀況越好）有關。在某些病例只把左右大腦半球之間的連結切斷，而非完全移除某側大腦半球，一般是為了讓無法以藥物治療的癲癇停止發作。這種方式的復原率往往還更好，雖然會有輕微程度的不適...... 然而在極少數的情形下，會出現奇怪的症狀，包括所謂的“他人之手症候群” alien hand syndrome，這些人的手掌或手臂（通常是右手）似乎會按照自己的意願行動...... 在某些案例中還會打主人或掐脖子。換句話說，腦很奇怪又奇妙（有時令人毛骨悚然），我們對腦所知甚少。懷特想知道，到底需要多少份量的腦就夠用。
墮胎只有150年歷史：生命始於受孕的概念，對於天主教會來說還很新，教會在墮胎方面所持的立場大約只有150年的歷史。1869年，教宗庇護九世在詔書《宗座調和》apostolicae Sedis Moderationi 中宣布，墮胎是一種謀殺。更早以前認為，胎兒要到“賦予靈魂”（ensoulment）的時刻才被視為具有完整生命，而這整個時間表似乎沒有共識。懷特醫生對於墮胎的立場並不明確。
1 深度低溫的貢獻對於現代創傷病房與神經外科有臨床上的深遠影響。低溫治療可以挽救心臟停止的病人，阻止腦細胞壞死，廣泛的深層腦部手術利用這種能耐，讓腦處於靜止狀態，不再需要氧氣，避免損傷。
2 裂腦手術釐清了腦對於胰島素到雌激素等各種物質的反應，提供現今許多研究重要資訊
3 為神經可塑性的研究，為腦死的倫理（1972法庭決定腦死即死亡，在拿走一個腦死黑人的心臟給退休白人主管用而鬧上法庭後）奠定基礎。
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