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全國聾人協會也主辦美國聽障小姐選美大賽，比賽辦在週五晚上。年輕佳麗個個盛裝打扮、斜披緞帶，是眾所矚目的焦點。“南方的手語竟然比得這麼含糊？我不敢相信有人真這樣比手語！”有人說，一面還指了指密蘇里州聽障小姐。（必須當心手語的地區差異：紐約俚語“蛋糕”的手語比法，在南方某些州卻是“衛生棉”。我手語比得很不準，本想請人一起享用午餐，卻比成女同志。）紐約聽障小姐葛姿的父母是俄國猶太移民，在她十歲那年移民美國。她比了一段精彩的獨白，談自己如何在美國尋得自由。她說在那個對身心障礙並不友善的母國，她和社會格格步入，但她現在可以是聾人又以自己為榮，而這也是美國自由的一部分。一個人可以既失聰又光采動人，這樣驚人而激進的想法似乎也是一種美國夢。
奈曼是“聽障機師協會”的會員，過去他經常全世界飛來飛去，但是2005年出了事，地勤人員忘記自己是在和聽障機師通訊，結果他受了重傷。我認識他的時候，他才剛從中國旅行回來。他說：“我第一天就碰到幾個中國聾人，於是到他們那兒去住。聾人從來不需要旅館，你總能找到地方和聾人同住。雖然我和中國聾人用的是不同的手語，卻可以了解對方的意思。我們來自不同國家，但共同的聾人文化將我們結合起來。那天晚上睡覺之前，我們聊了中國聾人的生活，也談了中國政治。”我點點頭。他繼續說：“在中國不能談政治，任何聽人都不能。這麼說來，失能的到底是誰呢？”這麼說也許令人不安，但在全國聾人協會的大會上，你很難不希望自己是聾人。我本來就知道有聾人文化，但我不知道這個文化竟如此熏人欲醉。
260 自閉症
在愛爾蘭傳說中，孩子出生時可能會被偷走，留下一個妖精的孩子作為交換。這個孩子長得和原本的孩子一模一樣，但沒心沒肺，只想一個人獨處，總是緊抓著一片木頭，因為木頭讓他想起妖精的故鄉。他不說話，只嘰嘰呱呱嗯嗯啊啊。如果母親想摸摸他、想愛他，他會哈哈大笑、吐口水，還會做出奇怪的舉動來報復。唯一的解決辦法，就是把他丟到篝火中。馬丁路德曾寫道：“這樣的交換之子沒有靈魂，只是一團肉。”
346（思覺失調症的生理原因）
聽障/侏儒/唐氏症/自閉症/思覺失調症
《背離親緣》談親子關係，不灑狗血，只有一把手術刀割開每個細微切面，家長和孩子是最親近卻獨立的個體，生出與自己截然不同的孩子，愛猶有恨。上冊談聽障/侏儒/唐氏症/自閉症/思覺失調症，聽人父母和聾人孩子的拉鋸，聽人父母不願將聾人孩子送到專屬學校，怕他們到了自己進入不了的社群，就算他們在那裡顯得更愉快。
聽障已能從小植入助聽器，訓練頭腦，調整接受聲波，恢復部分聽覺。然而父母是否該幫未成年的幼兒決定？像生出侏儒的父母，是否該幫成長中的兒女下決定做痛苦又漫長的長高手術，一次次打斷手腳骨，拉開肌肉，只為了更接近正常人？
和一般“可以正常，為何要殘疾”的想法不同，有些聽障和侏儒父母更願意擁有一樣的孩子，因為他們顯然可以活得很好；聾人父母和聾人孩子沒有聽覺的隔閡，侏儒才能幫侏儒小孩克服常人父母感受不到的困擾。然而在基因工程進步的今日，好不容易擁有自己的社群和文化的侏儒/唐氏症家庭，也面對產前刪選和墮胎將會“滅族”的可能而感到憤怒。
自閉症父母還能慢慢教導自己理解子女的感受與表達方式不同，只有往往成年後才發病的思覺失調症父母感受到的往往只有痛苦。
究竟該不該為自己的快樂帶孩子來世上？父母的快樂和子女的快樂又該如何衡量？誰的意志才算數，幸福又何嘗是“正常不正常”而已。一方面不希望被看作缺少了什麼，一方面又的確需要幫助才能活在“普通常人“的一般世界。你看他們是吃苦，他們卻每天在挑戰中得到幸福，千金不換。
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