《我們都是食人族》Claude Levi-Strauss

關於人工生殖，我們主要關注的似乎是受精與性愛、甚至可說性慾分離的問題。如果要讓人接受，這些事情必須發生在實驗室冰冷的氣氛下、受到匿名保護、由醫生居間執行，以排除參與者一切的個人接觸，以及任何情色或情感的交流。然而，在現代技術發明之前，我們的社會並非沒有捐精行為存在，這種服務不但毫不扭捏，而且可以說是在“家庭內的”(en famille)。巴爾扎克於1843年開始寫作一部最終未完成的小說 － 那是社會和道德偏見遠較今日更為強烈的年代 － 饒富深意地將小說題之為《微小的中產階級》（Les Petits Bouregeois）。這部無疑受到真實事件啓發的小說，講述了兩對夫婦朋友，一對有生育能力，一對不孕，相處非常融洽。有生育能力的女人負責和不孕女子的丈夫生育一個孩子。如此結合而生的女孩，受到兩個家庭相同的疼愛。他們住在同一棟樓，周圍的人也都知曉這個情況。


藝術家的畫像

在加拿大西部的太平洋沿岸，畫家和雕刻家形成一個與眾不同的社會群體，他們被冠以一個共同名稱，此名稱意謂著他們被神秘所圍繞。事實上，無論男人、女人、甚至小孩，只要打擾到他們工作，立刻會被處死。


維科的航跡

如何從個體獨自生活演變到群體生活，我們在陸生阿米巴原蟲身上能夠觀察到，而且科學上是可以解釋的。這些單細胞生物在食物充足時獨立生活，不與他們的同類接觸；但是，當食物開始缺乏，牠們就會分泌一種物質，吸引彼此接近。牠們凝聚在一起，組成一種具有多種功能的新型態組織。在這個社會化的階段，牠們移動身體接近比較潮濕和溫暖、食物充足的地區。然後社會解體，個體分散，每個個體又重新回到單獨的生活。