《香港情與愛》王安憶

逢佳不是那種一夜歡情的女人，她的歡情是要勻在許多日日夜夜裡用的，她的歡情是有穿衣吃飯這類日常瑣事的歡情，是類似家庭氣氛那樣溫厚瀰漫的，是有點粗糙的、沈渣泛起的。凱弟的歡情是有概括力的歡情，是抽象的歡情，是供琢磨的。而逢佳是肉貼肉的。

老魏這時候無比的清醒，他望著枕上的逢佳的臉，頭髮蓬亂，光影交錯，嘴唇異樣的鮮紅著，一張一合。是一種濃豔的醜陋，窮凶極惡的醜陋。有了這醜陋做底，香港夜晚的美便不再是浮光掠影，而是實實在在的美了。這醜陋是石頭一樣堅硬的東西，是千年萬載的。

他們是邊緣上的一群人，他們必須手拉手，才不致滑落下去，然後前仆後繼地向中心接近。他們的一生是辛勞、沒有休憩、逆水行舟不進則退的一生，是沒有逃避的一生。他們的人生都是實打實的。他們的宗教是具有現實意義的，是要求回報的虔信，他們的神是有實際功能、分工明確的。他們早起一炷香，嘴裡就念念叨叨地分派了任務，或是福，或是祿，或是壽。

舊金山的太陽是明晃晃的那種，陽光是透徹而爽利的，不像香港的那樣黏纏，好像有許多情義，又有許多難言之隱似的。舊金山的陽光是大刀闊斧，明是明、暗是暗的那種；香港的卻是曖昧的、模稜兩可的。燈光也是兩種；從灣區橋開車進舊金山時，燈光是被地平線托舉著升起，是壯麗宏偉，與日月同輝、和天地共存的景象；香港是旖旎的、曲折周轉的、如夢如幻的。舊金山的燈光是宣言宏論式的；香港的燈光是竊竊私語式的。舊金山的燈光愛恨分明；香港的燈光恩怨纏繞。舊金山的燈光如雷霆萬鈞、驟雨疾風；香港的燈光是一點一點咬噬著你的心。

老魏走出公墓，又到了禮頓中心給逢佳買了個皮包。這回他沒有經過多少猶豫，帶了一種情之所致。香港的情義是用東西來表示的，香港的東西有多麼多，情義就有多麼多。

...... 憐憫也許不是太高尚的情感，但憐憫是最有用的情感。許多天長地久的關係，全是靠憐憫維繫的；許多刻骨銘心的關係，也是靠憐憫維繫的。憐憫可說是他們彼此的善待之意中的那個核。他們各有各的可憐之處，相互的憐憫便溫暖著彼此的心。

香港真是有善的，它的善不是言語上的，而是行動上的。不在原因上，而在結果上。它的善是實心的，皮和瓢都沒有的。它的善是世故的、有風塵味的，而不是閨秀式的。香港的善式俗到頭來反成雅、情到無處倒變真的。它是火鍋裡的丸子，可進口的；鍋裡的炭，可煮沸水的。

－
逢佳的爭取是要到最後一刻的，該做的她都要做到，才可問心無愧。她不明白，許多事情是在開始便有了結局，憑什麼爭取都無用的，不是她的努力不到家，而是事情本來如此。

老魏卻明白其實人生在世唯一可做的就是補償，就是在事情的開始與結局之間做一些修補工作，使之順利抵達目的，減少損失。

這是他們在年紀和經驗上的差異。逢佳是會受到打擊的，但她尚有機會從打擊中崛起；老魏不會受打擊，卻也沒有崛起的機會了。揣摩和試探還在進行，同時產生著難過和稱得上是愛的那點東西。