07年寫的，還是加入WTO前後的氛圍，寫得最好的還是對中國人的刻劃，畢竟中國人當正常的事，老外才能描述出奇妙。
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沒有比劉強更好的旅伴了。他奇妙地兼有一般中國男人性格裡的謙和與膨風；他有拳擊手的體格，短小精悍；雖然只有初中學歷，卻自有一套個人哲學，對每件事都有自己的看法；前一分鐘他哀嘆中國的道德沒落，後一分鐘就告訴我他沿路光顧的妓院。他的精力充沛像個彈簧，笑得豪放，怒罵起來也張力十足；笑的，不過是一些現代中國人生活中的瘋人瘋事；怒的，大多針對貪腐的共產政府與警察。如同許許多多現代的中國人，他熱愛國家，卻憎怒國家的統治者。
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我拜訪猶太人老街。1930年代末期有兩萬多歐洲猶太人逃到這裡，因為上海是開放的、國際的，是當時世界上唯一不要求他們入境簽證的地方。我也見了一位外交官，他說現代的上海又在轉型了，逐漸由生產轉向服務經濟。不論在任何角落，毛澤東思想的恐怖彷彿已拋諸腦後，很少有人提及那些悲慘歲月。到處都感受到一股衝勁，為將來打拼，好像大家都感覺到已浪費掉太多的歲月、太多的生命。
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“西方國家的人民內心有個道德標準，它深植於心。中國人內心沒有道德標準。如果外在不能制止他們，他們就會為所欲為，毫無是非可言。”
這也是許多外國人在大好中國的蠻荒地區氣氛中經常有的感覺；雖然他們何人談起這種感受，都非常小心謹慎。......
王永康演出了中國歷史上的某種人物。自古至今，總有些正直不阿的人不願屈從每個朝代最後都會陷入的腐敗行徑。他們試圖反抗，但必然失敗；非但改變不了中國的政治文化，反被壓垮。中國歷史上，顯示一個朝代即將滅亡或是正在醞釀革命的徵兆，就是正直誠實的官員或人民發動勇敢但無濟於事的抗議活動。另一個徵兆就一定是農民發怒了。
209
“生兩個以上小孩是不對的。”她重複。
“我認為，你可以說你不贊同，或你自己不會生超過兩個，但你不能說那不對。”我微笑著對她說。
她回敬我微笑，那種許多中年中國人自認施惠於外國人時的微笑。她有一頭短而染黑的頭髮，髮線恰巧露出灰白色的髮根。穿著單調的棕色長褲與短上衣，是標準的善心中年中國女性，屬於文化大革命“迷失的一代”，大概四十五歲，也許五十五歲。她很和氣但很固執，顯然準備教訓我西方道德鬆弛，或是教導我如何帶小孩，或以此事為例，教導我該有幾個小孩。
235
“你們最希望從西方得到什麼東西？”我問周先生。
他毫不猶豫：“我們最希望得到的是尊敬。”他脫口就說，好像他等一個外國人在巴士上問這個問題，已經等了一輩子似的。“沒錯，我們希望得到尊敬，比什麼都重要。我想要出國，像你們來這裡一樣。你們來中國，我們尊敬你們，因為你們既富裕又有修養。我也希望這樣。我希望到你的國家，受到尊敬，在那裡找個好工作，不要被瞧不起。”
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我對北京年輕、愛國、深以為傲的中國大學生做了一項配合性的訪談，他們告訴我，這充分展現中國的發展與未來。後來我開車到北京之外50公里的農村，一些農夫正為一堆黃澄澄的玉米穗除去外皮，我問他們對發射神舟五號的看法。
“什麼是神舟五號？”其中幾位婦女問。
我把這件事告訴北京的新聞同業，他笑出聲來，說：“那算什麼！”他曾開車到北京一百公里外，問一對老農夫婦關於中國飛到外太空的事情，那位老先生看著他問：“什麼是外太空？”
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途徑地下教會，“流浪教會”牧師沒來，就直接叫他上了。
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1215 Magna Carta - Charter for Freedom
Venice 18萬人
Renaissance
1974年兵馬俑出土
唐朝 7/8世紀
教會與國家
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